La sociedad se ocupa de la formación ciudadana de niños, adolescentes y jóvenes con el fin de desarrollar competencias como: Su encargo social radica en contribuir a crear en los ciudadanos una personalidad con adecuados sentimientos, cualidades, valores y hábitos de conducta acordes a su sociedad. La educación para la identidad cultural constituye una estrategia de respuesta a la llamada cultura de masas que ha cobrado auge a partir del siglo XX. ¿Hablamos verdaderamente de “cultura” cuando se tratan temas como el rap, los homosexuales, la tercera edad, los adeptos al fútbol, las artes marciales, etc.? La identidad nacional se basa en una condición social, cultural y territorial. El Ecuador es considerado como un estado multiétnico y pluricultural, muchos de Universidad de Ciencias Pedagógicas, Santiago de Cuba. A la sustentabilidad en el componente económico depende de que los elementos culturales desarrollados puedan aportar a la economía un valor agregado que compense lo que se invierte en ellos. Unos entienden que se trata de un planeta democrático unificado por una cultura universal: Un planeta reducido por los medios de comunicación a dimensiones de una “aldea global”. La cultura es libertad”. RESUMEN: El presente artículo, analiza la gastronomía y su diversidad como motivación y aporte a la identidad cultural, procurando mostrar la realidad de los destinos donde es la atracción turística principal con el objeto de contribuir a un mayor conocimiento sobre el fenómeno que involucra el desplazamiento de visitantes por motivos gastronómicos, turísticos y culturales. La identidad cultural forma parte de quien uno es y de la propia historia. (2001). En este contexto las ideas martianas adquieren gran significación para tratar el proceso de formación ciudadana de los docentes. Programa Nacional por la Lectura. Las personas bilingües que participan de dos culturas lo saben bien: ciertas cosas que se expresan en una lengua no tienen equivalentes en otra. Dec. 17, 2004. Particularmente C. Baeza y M. García (2006:51) afirman que: “Llámese identidad cultural de un grupo social determinado (o de un sujeto determinado de la cultura) a la producción de respuestas y valores que, como heredero y trasmisor, actor y autor de su cultura, éste realiza en un contexto histórico dado como consecuencia del principio sociopsicológico de diferenciación –identificación en relación con otro (s) grupo (s) o sujeto (s) culturalmente definido(s)”. Discurso pronunciado en el acto de graduación del Destacamento Pedagógico Manuel Ascunce Doménech. Podríamos definirlo como el conjunto de sentimientos, percepciones, deseos, necesidades, afectos, vínculos, etc. 2.8. Un pueblo que se identifica en su cultura es un pueblo invencible. La autora citada clasifica los valores cívicos ciudadanos en: Identidad social, responsabilidad ciudadana, participación ciudadana y la convivencia. Año 2009. Por Carolina María Salas Pagliano, alumna egresada del PFJDBA 2015. Ministerio de Educación, Cuba. Con alto nivel de preparación para dirigir su actividad educativa desde posiciones más cultas y convincentes de decir. estancia en cierto país. Cuarta cuestión: ¿cuál es el impacto del desmenuzamiento cultural de los otros actores sociales además del Estado (comunidades locales, familia, instituciones, líderes religiosos, asociaciones, etc.)? De la diversidad cultural al pluralismo cultural. Dentro de las industrias culturales encontramos entre otras, la industria de la ropa, de la salud, de la alimentación, etc. Cultura e identidad. rasgos culturales propios de su tierra que atribuyen a la identidad cultural, siendo ¡Ojo con idealizar el pasado! cultural como factor de exclusión social suscita que “Una sociedad es una cultura que la población mestiza prefirió asimilarse con la cultura dominante y aprendió INTRODUCCIÓN. Key words: cultural identity-mass culture-spiritual enrichment-sense of belonging-college professor. raza colonial que tuvimos hace mucho tiempo esto hace que los ecuatorianos Introducción. Él consideró que “Instrucción no es lo mismo que educación: aquella se refiere al pensamiento, y ésta principalmente a los sentimientos (…). El cual esta netamente especificada por los demás pueblos., El futbol: En nuestro país es la gran pasión. Tesis de Grado y de Maestria vinculadas con el aprendizaje. Del lado de la recepción de los contenidos culturales y del consumo de ellos, encontramos en primer lugar estas mismas regiones. pertenencia a una colectividad, a un sector social, a un grupo específico de no es un asunto de importancia menor; muy al contrario. El presente trabajo tiene como objetivo plantear las cuestiones principales que rigen en materia cultural y los puntos principales que deben ser tratados no solo a escala local como Estado, sino también a escala mundial de manera equilibrada entre los Estados para la supervivencia pacífica de la humanidad. Educación Cívica. Intereses superiores con relación a la lectura de textos que aborden el tema de la cultura nacional. La Habana: Editora Política. Universidad de Ciencias Pedagógicas, La Habana. CURSO: DESARROLLO PERSONAL. Contrariamente a ello, la cultura de los esquimales o del conurbano bonaerense está estrechamente localizada y no tiene ni la ambición, ni los medios como para difundirla mundialmente. En Constitución de la República de Cuba (pp. Tesis presentada en opción al Título Académico de Máster en Ciencias Pedagógicas. Esta cultura puede entendérsela como subproducto de la industria organizada de consumo y como red ampliamente ramificada de los medios de comunicación social. Una premisa fundamental para el correcto funcionamiento de la sociedad es la formación ciudadana. MTRA. Licenciada en Educacion en En el panorama mundial del cine, libros, medios de comunicación, nuevas tecnologías y de su economía, lo que más llama la atención es la extraordinaria diversidad de situaciones que se da en cada país y en el interior de cada uno de ellos. To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser. (1999). La cultura estrategias conceptuales desbloqueado, El Estado y la interculturalidad en el Ecuador, La Nación Después Del Deconstructivismo. La importancia del rescate cultural. El docente tiene la misión desde su rol de dirigente del proceso docente de acercar a los estudiantes al conocimiento de las costumbres, las tradiciones, la creación artística y literaria, que han cultivado las distintas generaciones de cubanos, para lograr que sientan admiración, respeto, orgullo y compromiso ante sus realizaciones. La actividad de las industrias culturales y de los medios de comunicación no persigue a largo plazo otros fines que los que rigen la lógica de la economía. La cultura de un pueblo se enriquece en el contacto con otras culturas, pero cuidando siempre el espíritu propio para no ser confundido ni absorbido por éstas. Tercera cuestión: el rol del Estado y de la democracia. En definitiva, con respecto a la globalización de la cultura, las unidades sociales están representadas por Estados-naciones o grupos étnicos dispersos por el mundo. Esto se debe a ¿Cómo debe el Estado asegurar la cohesión social y gobernar un país cuya cultura está hecha pedazos? Todas ellas son objeto de una industrialización y de una globalización de los mercados. Imparte como docencia de pregrado la asignatura de Economia Política. 207, Vol. La economía política mundial de la cultura y su industria. Expresiones culturales espirituales (lengua, costumbres y tradiciones, creencias populares, y manifestaciones artístico - literarias). Universidad de Ciencias Pedagógicas, La Habana. Comúnmente se encuentran en las universidades jóvenes que aunque reconocen su misión en el mantenimiento y defensa del proyecto social de su país: Estas carencias revelan la necesidad de reflexionar sobre la educación para la identidad cultural en las Universidades, consideradas altas casas de estudio. Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link. El conocer el por que se hacen las fiestas de una determinada manera, su simbología y lo que representa a nivel colectivo para la comunidad es esencial para valorarlas, protegerlas y defenderlas en el paso del tiempo. Tesis en opción al grado de Doctor en Ciencias Pedagógicas. (Britto, L. 2015:3). Etimológicamente, proviene del latín ídem, que significa lo mismo. frente a la sociedad. fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, creencias y tradiciones ¿Por qué es importante trabajar sobre la identidad cultural del pueblo? Están condicionados por las relaciones sociales predominantes, constituyen componentes esenciales de la ideología, expresión de la cultura y la historia de una sociedad en una época determinada, y de los intereses, puntos de vista, necesidades y contradicciones de los diferentes sujetos” (Ibídem: 3-4). Cristi” son formas de expresión que distingues a los rincones de la patria. Como identidad cultural nos referimos al conjunto de peculiaridades propias de una cultura o grupo que permiten a los individuos identificarse como miembros de este grupo, pero también diferenciarse de otros grupos culturales. Entonces, cuando nuestros científicos tan sabios declaran imposible trasplantar un cerebro, viajar a la velocidad de la luz, clonar un ser humano, finalmente me digo que ellos no han aprendido nada de sus propios límites, aquellos de considerar que todo es posible y que es una cuestión de tiempo, el tiempo de comprender cómo es posible.”. de Martí y Fidel. Instituto Central de Ciencias Pedagógica, La Habana. (González, O. Pedagogía 2015 y Yayabociencia 2015 vinculados a temáticas de Fidel, cultura Valentini, Fernando Oliva, Zara Ruiz Romero, Rafael Lara-Martinez, Carlos-Urani Montiel, Pablo Navarro Morcillo, Daniel Expósito Sánchez, Hilario Topete Lara, REPOSITORIO INSTITUTO SUPERIOR TECNOLOGICO CEMLAD, Universidad Autónoma de la Ciudad de México, Biblioteca del Estudiante, Arte Contemporáneo y cultura popular: el caso de Quito, M. A. Aguilar y otros (coords.) Este conjunto de particularidades . 3-Consumo orientado: Se estimula el consumo de la cultura de masas a través de mecanismos promocionales (…) En Sierra Socorro, J. J. Educación Cívica. 4-Utilización de tecnología de punta: Para presentar materiales que obedezcan a los estándares más adecuados de calidad técnica, la cultura de masas hace uso de la tecnología más avanzad”. Este artículo es editado por Servicios Académicos Intercontinentales S.L. La educación del hombre como ciudadano está en unidad estrecha con la educación humanista y la ideología socialista, lo que significa participación consciente y voluntaria en la vida política del país con una visión amplia e incluyente. Los problemas planteados por globalización de la cultura se inscriben en la brecha que surge por estas diferencias: ¿cuánto pesan las culturas del mundo — aquellas como las de la Amazonia, la de los esquimales, o la de los gitanos- frente al salto de las industrias de la cultura? No se ama lo que no se conoce, lo que se ignora no despierta sentimientos de admiración y de pertenencia. (1998). Conocer de donde venimos como sociedad local para valorar lo que somos y reforzar a nivel colectivo es clave fundamental para conservar la identidad cultural de un pueblo. El valor responsabilidad ciudadana está referido a la obligación contraída con la labor asumida y por la cual responde ante el colectivo o la sociedad, así como la responsabilidad con la consecuencia de sus actos. Una cultura no puede vivir ni transmitirse independientemente de la sociedad a la que alimenta. Ahora bien, no todos los hechos que surgen de la globalización de la cultura son de la misma naturaleza. El valor identidad social, constituye el núcleo de este sistema, ya que responde a intereses importantes de la patria como la preservación de su independencia y la defensa de sus valores más auténticos. En el resto de los países del mundo fue ganando terreno la industrialización de la cultura y el flujo de mercaderías a escala mundial con valor cultural. Indiscutiblemente, ante el reto que se le impone en los momentos actuales al profesor universitario en la educación para la identidad cultural no debe soslayarse el que sus estudiantes alcancen superiores niveles en el conocimiento sobre: Desde la arista afectivo-motivacional es imprescindible que se alcancen: Todo ello se concreta en modos de actuación de los jóvenes universitarios, sintetizados estos en el compromiso con el cuidado y conservación del patrimonio cultural, su participación en actividades tradicionales de la cultura cubana, así como en medio de la avalancha de productos internacionales, adopte posiciones fieles a su cultura nacional, con objetividad, carente de doble moral. Las culturas son hechas de prácticas y de creencias religiosas, educativas, alimentarias, artísticas, lúdicas. Es un componente de la realidad objetivo y subjetivo, en la cual el hombre se construye, se forma como sujeto o persona capaz de relacionarse con otros, se conforma en el mismo proceso en que el individuo crea su cultura y el mundo social que construye junto a otros hombres. lectura; Metodos y tecnicas en la formacion de lectores; Animacion a la lectura La diversidad cultural es patrimonio común de la humanidad. Con la transnacionalización del capital, el mundo padece una verdadera crisis en lo económico, lo social, lo ecológico, repercutiendo a su vez en el plano cultural debido a que los medios de comunicación están al servicio de las grandes transnacionales. La cultura nos une y nos da una sensación de seguridad. Propuesta de un sistema de trabajo teórico y metodológico para la formación inicial y permanente de maestros primarios. ?https://t.co/NCSLZR21qN pic.twitter.com/fQXDAnWzhi. La categoría abarca los siguientes niveles: A. García 1999: 83) señala que: “Por identidad entendemos el conjunto de cualidades, vivencias, signos y situaciones del entorno social que permiten a un sujeto diferenciar a un individuo en particular o a un grupo social determinado”. The neoliberal globalization impacts in today's world in all the orders. Como parte de los rasgos de cada uno, está su identidad cultural, que se sustenta en usos y costumbres de su pueblo. The university professor has the role of converting the class into the space that defends the national culture in order to achieve a knowledge acquisition of the most authentic of our cultural expressions, spiritual enrichment and increasing feelings of rejection of vulgarity and pseudocultural superficiality, allowing students to reflect and respect manifestations that characterize Cuban, in the mosaic of universal culture. Queda reconocido en las fuentes de información que abordan la temática que la identidad en lo social “se expresa en las más simples manifestaciones de la vida cotidiana: prácticas culinarias, ajuares domésticos, vestuarios; se refleja en las variantes lingüísticas, idiosincrasia, relaciones familiares y sociales, etc. Es un proceso de comunicación intercultural que hace patente el derecho a la existencia, coexistencia y desarrollo de distintas formas de cultura. Más allá de lo biológico, la identidad se construye sobre lo social. Pero está determinada también por factores externos que en el caso de nuestro país y región se ha debido principalmente a la colonización y dominación de una potencia colonial del pasado. Batista, A. Ha investigado en temas relacionados con Actividades de animación a Los resultados de estas investigaciones profundizan en la educación ciudadana de niños, adolescentes y en los profesionales de la educación, por lo que constituyen consulta obligada para la construcción de una concepción que fundamente teóricamente las acciones y estrategias que se desarrollan para transformar el estado actual de esta dirección educativa. Además, desmantela la identidad del mismo a nivel gramatical: “Precisemos que se llamaba Roberto, que años, UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO articulos cientificos y trabajos presentados en Eventos Internacionales como La identidad de un grupo cultural a menudo está incrustada en las mitologías fundacionales de la cultura. GARAY ACOSTA ALBERTO - La preparación de la maestra del grado preescolar en el área de desarrollo de Educación Plástica para el tratamiento a la identidad cultural local en la actividad programada. Lo ha conseguido gracias a un público incondicional que, sin que el discreto escritor lo pretenda, ha sabido meterse al bolsillo a punta de una serie de historias y personajes que son un escaneo de lo que se conoce, con sorna, como “peruanidad”. ESCUELA CONTABILIDAD Y FINANZAS Es necesario, con frecuencia, resolver varias cuestiones para admitir un nuevo razonamiento. Disponible en http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/, Castro, F. (1998). ISBN 978-987-671-005-3. Por lo acabado del estudio, las autoras de este artículo se acogen a tales concepciones teniendo en cuenta el análisis del tema en su complejidad, amplitud, dialéctica, vínculo con la vida espiritual del hombre, sus intereses, el mundo que llega a ser significativo para él, así como su historicidad; donde se reconoce que todo esto repercute en el sentido de pertenencia. Su trauma nace por el rechazo de una mocosa de la que todo el mundo está enamorado en un barrio de Miraflores. Desde nuestros ancestros ya y sistemática, contribuyendo al fortalecimiento de la. Fuente: Organización Mundial de la Salud. Consecuencias de la perdida de identidad cultural. La importancia de la identidad cultural Un grupo de profesionales trabaja en estrategias para reflexionar y promover el conocimiento de la cultura y el comportamiento de la sociedad peruana. La importancia que tiene este tema en la actualidad debido a los cambios que están sucediendo rápidamente en el mundo, es fundamental estudiar a la sociedad de la Identidad Cultural analizando la manera en que nos estamos relacionando al lugar geográfico, histórico, simbólico y tangible, para conocer sobre los valores que . Desde hace tiempo, la cuestión identitaria ha logrado una gran atención social y académica, y nadie discute que . La cultura de los esquimales, comprende los conocimientos, las artes, el know-how, y todos los otros hábitos adquiridos por cada uno de ellos por el hecho de pertenecer a su sociedad. 2013:65). 1 - 65). A ello se integra que esta área del conocimiento fomenta el gusto estético, la apreciación artística, las normas morales de un adecuado comportamiento cívico y ciudadano, así como el conocimiento de la herencia cultural local, nacional y universal. No obstante, la identidad cultural no es un concepto fijo sino dinámico, pues se encuentra en . Barcelona, Península, pp. El miércoles 23 de noviembre, Tiempo de Derechos abordó el tema de la identidad cultural, un derecho humano intrínseco que no solo hace alusión a los pueblos, nacionalidades indígenas o a las culturas ancestrales, sino a todas las formas de expresión y . Esta idea es expresión de la concepción que el Comandante en Jefe, Fidel Castro (1981:7) tiene sobre la formación docente cuando dijo: “El educador debe ser, además, un activista de la política revolucionaria de nuestro Partido, un defensor de nuestra ideología, de nuestra moral, de nuestras convicciones políticas. La Habana: Editorial Letras Cubanas. Los comentarios al artículo son responsabilidad exclusiva del remitente. Ahora bien, analicemos, por ejemplo, la industria de la alimentación. Buenos Aires Boliviana. Sin embargo, hoy en día el término globalización se utiliza principalmente para hacer referencia al proceso de integración económica internacional que tuvo lugar a fines de los años 1970. social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan “La cultura de masas supone necesariamente: “1-Producción masiva para consumo masivo: Vale decir que se producen grandes tirajes en el caso de los medios impresos o se intenta alcanzar a una audiencia lo más amplia posible en el caso de los medios audiovisuales(…) — la globalización no se resume solamente en eso. Para la elaboración de este trabajo hemos considerado como eje central la propuesta de reflexión de estas jornadas, centrándonos concretamente en una de las prácticas culturales de la comunidad boliviana en la ciudad de Buenos Aires, la Fiesta/Feria de las Alasitas. La identidad cultural es un sentido compartido de identidad dentro de un grupo cultural. Con relación al vínculo existente entre la instrucción y la educación este pensador afirmó: “La instrucción no debe ser (...) el único objeto que excite el interés del maestro; antes que en ella debe pensar en otro objeto superior. No existe cultura-tradición que no esté ligada a una sociedad determinada histórica y geográficamente. lugar que él o ella de encuentre. La identificación es contextual y fluctuante. En un mundo cada vez más globalizado donde internet y la forma de interactuar a través de las redes sociales han abierto el campo del conocimiento y ha permitido conocer nuevas culturas que sin duda han enriquecido tanto socialmente como culturalmente la sociedad, es de vital importancia no dejar de lado nuestra verdadera esencia, nuestro sentido de ser, nuestro origen, nuestra historia, nuestro sentido de pertenencia y con ello nuestros valores y trabajar desde los colectivos y entidades locales en proteger y mantener la esencia de fiestas y actividades culturales como identidad local del municipio. IMPORTANCIA DE LA IDENTIDAD CULTURAL En el uso de la identidad cultural como motor para el desarrollo de un territorio resulta particularmente útil conocer el origen y el contenido de las palabras, así como las normas y . Britto, L. (2015, septiembre 17). Las personas que en determinado momento no poseen conciencia de su existencia, pueden manifestar la necesidad de incorporarla a su sistema de significaciones sociales, influido por la motivación y la actividad práctica. Holguín, 2002. Partimos del presupuesto que sugiere que las prácticas culturales forman parte de los complejos procesos de etnogénesis, es decir, de los procesos de conformación de las nuevas identidades sociales y culturales que se gestan en contextos de "contacto" y cambio. La importancia de la música en la Identidad Cultural. acto social. La identidad es unos de los aspectos más importantes en la vida de cualquier persona, teniendo una repercusión en las instituciones y países. Dialécticamente está sujeta a leyes y tiene un carácter concreto. Tiene gran compromiso con los sentimientos patrióticos y orienta hacia el sentido de pertenencia a la nación. De lo expuesto surge que en el mundo entero, los Estados son los primeros responsables de la muerte sus propios grupos culturales minoritarios. Se manifiesta desde un grupo primario hasta una región supranacional. la excesiva gesticulación al hablar. ( HIDALGO Alberto ,2011 pag.66) en su trabajo de investigación La identidad 2.3- Necesidad del conocimiento de la cultura nacional ante la influencia de la cultura de masas. La convivencia contempla la formación de personas capaces de convivir y de contribuir a tener una convivencia feliz bajo la regla de oro de no hacer a los otros lo que no desearíamos que nos hicieran. Representaciones de nación y aboriginalidad en José de San Martín, Chubut, Electricidad, Identidad y Riesgo. cultural emerge como recurso formativo de incuestionable. Que ahonden en la difusión y que eviten la pérdida de las tradiciones tanto para los que viven en los pueblos como aquellos que se acercan a la población y que no entienden el porque de las tradiciones. Un programa de @FrenteJovenAR para pensar el país y capacitarse con el objetivo de liderar en el ámbito político y social. Identidad cultural en el sistema educativo. El monumento de Casimiro Biguá. haciendo de ella una multiplicidad de formas en que se expresan las culturas de Desarrollar sentimientos de solidaridad y justicia en los planos nacional e internacional. Así, un individuo puede identificarse con alguno o algunos de los contenidos culturales de un grupo social (tradiciones, costumbres, valores . ¿Será posible, en los años que vienen, reestablecer el orden democrático de las cosas, es decir, un verdadero debate político, a escala mundial, sobre la producción cultural de las industrias y de las mercancías? No demuestran en todos los escenarios sentimientos de emoción ante elementos que definen la cubanía. En el nuevo escenario surgido luego del 17 de diciembre de 2015, en el que los presidentes de Cuba y Estados Unidos anunciaron el proceso de restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre ambas naciones, los medios masivos de difusión, las instituciones culturales y la escuela asumen un rol insustituible. Martí, J. “Capítulo V. Educación y Cultura”. Castro, F. (1981). Mayelin Magdely Ruiz Alvarez, Yaquelina Leon Pino y Rosa Maria Rodriguez Carmona (2017): “La educacion para la identidad cultural: un reto para el profesor universitario”, Revista Atlante: Cuadernos de Educación y Desarrollo (noviembre 2017). En Almazán del Olmo, S. y Serra García, M. Cultura cubana. La identidad y los grupos identitarios: comunidades de sentido y nomos. Por lo tanto, el término globalización de la cultura es impropio si se lo entiende como una repartición de bienes culturales industrializados y mercaderías en la totalidad del planeta. Tiene el profesor universitario el rol de convertir la clase en el espacio que defienda la cultura nacional en función de lograr una adquisición de conocimiento de lo más auténtico de nuestras expresiones culturales, el enriquecimiento espiritual y el aumento de sentimientos de rechazo a la vulgaridad y la superficialidad seudocultural, logrando que los estudiantes reflexionen y respeten manifestaciones que caracterizan lo cubano, en el mosaico de la cultura universal. Castro, F. (1997). Sobre este particular, Pericles y Platón, destacados filósofos de la antigüedad, citados por R. D. Silva Hernández (Ob. A partir de sus juicios sobre el fin de la educación, la axiología martiana es una propuesta metodológica de formación de valores que se asienta en un principio esencial: la unidad entre lo instructivo y lo educativo. La frase de la niña es un tatuaje en la frente de Roberto: "YO NO JUEGO CON ZAMBOS" A partir de entonces, cuenta el narrador, el joven protagonista decidió “matar al peruano que había en él y por coger algo de cada gringo que conoció”. educativos. En línea: La cultura de una sociedad, se define por sus costumbres, tradiciones, formas de vestir . Es así, como nuestra universidad contribuye a la preservación de esta ardua tarea, "Rescatar la Identidad Cultural, ante un mundo Globalizado". NARRATIVAS Y REPRESENTACIONES EN DISPUTA. 1.5.4.1 Definición.- La identidad son rasgos que identifican a una persona con. reflexiones sobre el proceso de incorporación de los derechos ambientales como derechos humanos en las conferencias de las naciones unidas. tenemos a los emigrantes aquí en el ecuador, nosotros conocemos como se En Cuba las relaciones del individuo con la sociedad tienen un fundamento democrático y popular, expresado en la necesidad de participar, el compromiso y la responsabilidad personal y colectiva en el ámbito familiar, del centro de trabajo, de estudio, la comunidad, la patria y la nación. ¿Cuánto pesa el cine o los productos audiovisuales argentinos frente a los monstruos norteamericanos? Sorry, preview is currently unavailable. Se podría pensar que esto no tiene un impacto mayor, pero definitivamente desaparecen los rasgos que hacen única a una cultura y con ello, los . Sin embargo, es la brecha que se abre a la hora de defender cada identidad la que permite que se filtren los productos de las industrias culturales. Esta intrusión es origen de numerosos conflictos. A continuación desglosamos aquellos factores que refuerzan la identidad: Puesta de valor de la memoria colectiva. En los hechos, vemos que es un intercambio “privilegiado” entre los países más ricos. Ha tutorado Tesis de culminacion de grado y de (2009). Universidad. RODRÍGUEZ VÁSQUEZ ANA C. - Maestría vinculadas a temáticas de formación de lectores en los centros caso indígenas. (Mendoza, L. 2009:56). (2010). A lo sumo podríamos hablar de la globalización de ciertas mercancías de bienes culturales (cine, audiovisual, discos, prensa, en particular revistas). de expresión cultural como por ejemplo la fiestas de la “Mama negra” “ El corpus En la mayoría de los casos, cuando hablamos de cultura local lo entendemos en sentido geográfico, sin embargo hoy en día hay culturas que se encuentran dispersas por el mundo como por ejemplo, el caso de los judíos. Productos que adquiría por el hecho de estar inmerso en un medio urbano contemporáneo. El tema de la identidad cultural en Cuba ha sido investigado por reconocidos intelectuales como F. Ortiz (1983,1991), N. Araujo (1989), R. Pupo Pupo (1990, 2000, 2006), E. Ubieta (1993), M. García y C. Baeza (2006), R. Zamora (2006), P. P. Rodríguez (1995, 2002), entre otros. La exclusión es un problema social que se suscita en a diario en la mayoría de los exposiciones, 1982-1988, Politizar el paisaje, ilustrar la patria: nacionalismo, dictadura chilena y proyecto editorial, La cultura estrategias conceptuales para entender la identidad, Políticas y poéticas de la memoria y del patrimonio cultural afrocubano: el caso del Central Azucarero México - Politics and Poetics of Afrocuban Memory and Cultural Heritage: The Case of the Central Azucarero México, Función, diferencia cultural y vida comunitaria: proyectos de conservación y restauración en localidades indígenas de México, Arte contemporáneo y cultura popular: el caso de Quito, LA CULTURA Estrategias conceptuales para entender la identidad, la diversidad, la alteridad y la diferencia Escuela de Antropología Aplicada UPS -Quito Ediciones Abya-Yala 2002, El Bicentenario de la Independencia en Florencio Varela: nuestras formas de “estar ahí”, Re-producción de fronteras en el espacio escolar. No obstante, la propia vertiginosidad del cambio hace que muchos líderes empresariales pongan en tela de juicio la valía y el rol de la cultura en la prosperidad financiera de sus organizaciones. El fenómeno de la identidad contiene elementos como: el alter y el sujeto con el que se comunica, la herencia cultural de éste y la actividad de la cual los objetos son resultado. 3. La identidad cultural constituye un proceso complejo, está en constante devenir, en proceso de construcción. segunda, la corriente constructivista, en cambio, señala que la identidad no es algo que se hereda, sino algo que se construye. En el mismo se aplican actividades encaminadas al. La cuestión sobre las políticas culturales a poner en marcha queda planteada frente a todas las comunidades políticas y a escala mundial. Fiestas que muestran tradiciones centenarias que pasan de unas generaciones a otras y que son sin duda un elemento fundamental de la identidad cultural de todos y cada uno de los pueblos españoles. Profesora Asistente y Master en Ciencias de la Educacion. Para poder tomar cualquier decisión, resulta imperioso: A . Constitución, Cuba. Se refirió además a la necesidad de reforzar la dirección educativo-ideológica en la formación docente como expresión de la importancia del ejemplo personal de éste para lograr la educación en valores de sus alumnos, al respecto expresó: “El colectivo de profesores de una escuela tiene que servir de modelo moral para el colectivo de alumnos” (Ibídem: 8). Debemos siempre tener en cuenta que: “Nada es imposible, sólo los límites de nuestra mente definen ciertas cosas como inconcebibles. NOTICIAS En Tiempo de Derechos: la identidad cultural como un derecho intrínseco de las personas jueves, 24 noviembre 2016, 9:08 am . Con una cultura básica que le permita saber apreciar y preservar el patrimonio cultural de la nación. Es determinado como un grupo social o de un sujeto de la cultura, a la producción de respuestas que, como heredero y transmisor, actor y autor de su cultura, éste realiza en un contexto geohistórico dado como consecuencia del principio socio psicológico y antropológico de diferenciación identificación en su relación con otros grupos o sujetos culturalmente definidos. Primera cuestión: ¿Es necesario lamentarse la erosión de las culturas de la tradición y rechazar la situación actual? El análisis de sus concepciones axiológicas admite considerar como fundamentos de la formación ciudadana el nexo entre educación e instrucción, el sentido humanista, la independencia nacional, el patriotismo y el predominio de lo mejor del ser humano en contraposición a lo peor de su actuación. emanan de las identidades culturales que las expresan la cuales son las La Habana: Editorial Pueblo y Educación. La Identidad Cultural (llamada Cultural Identity en inglés) es un conjunto de formas de vida, valores, tradiciones, simbología de la propia realidad de la sociedad actual, propio del ser humano y que genera un sentido de pertenencia. El valor participación ciudadana es la vinculación activa de los ciudadanos ante la toma de decisiones públicas, tanto política, como de democracia directa e indirecta, es decir, la significación socialmente positiva de la participación como una necesidad del individuo con la sociedad. La Habana: Editorial Pueblo y Educación. Laurencio, A. Historia de la Educación Cívica en Cuba de 1899 hasta 1989. Obras completas (t. 6, 8, 9, 12, 13, 19 y 22). Compromiso cívico para resolver problemas de la sociedad y la comunidad. Fue capaz, en tan lejana, pero importante etapa en la historia de Cuba, de orientar el buen ejercicio de la educación y de hecho colocó en el punto de mira de su actividad la formación de valores morales y de ideales políticos que sustentaron la conciencia libertaria del cubano. The present work aims to reflect on the cultural identity and the challenges that today imposes on the university teacher the avalanche of mass culture. tiempos. La Historia Local y su proyección axiológico identitaria en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Historia de Cuba en Secundaria Básica. La identidad cultural, y por ende el desarrollo cultural de una sociedad le aporta a mediano y largo plazo un valor tanto económico como social. Ahora bien, resulta necesario abordar el tema teniendo en cuenta que hoy en día estamos inmersos en la era de la globalización, lo que implica abordar el tema no sólo a nivel local sino también a nivel global. 1. Aspecto que evidencia lo tradicional y conductista de las estrategias metodológicas y de evaluación propuestas para el docente para el desarrollo de los objetivos, las cuales no, OT 95215 EMERGENCIAS N 3 2016 01 pdf ORIGINAL La importancia de incluir las muertes prehospitalarias en los registros de traumatismo grave y su relaci?n con la letalidad y la capacidad de, 175 182 C05 12535 EME ORIGINAL Juan C10 12346 EME ORIGINAL Fernandez Introducci?n La neumon?a adquirida en la comunidad (NAC) es una patolog?a infecciosa de alta prevalencia y de distribuci?n. Fomento y dinamización de jornadas culturales. La Rosa, A. La Habana: Editorial Pueblo y Educación. La palabra “cultura” y “civilización”, designan a un todo complejo que comprende los conocimientos, las creencias, las artes, las leyes, la moral, las costumbres y todo hábito adquirido por el hombre en calidad de miembro de una sociedad. Estos conceptos son los de cultura e identidad. existente. De las ideas analizadas en el proceso de investigación, se asume la definición de identidad social de R. D. Silva Hernández (Ob. La cultura nos da una identidad y nos ayuda a forjar el carácter. Asimismo, en la actualidad existen culturas con orígenes geográficos determinados e identificables como el arte zen (Japón) o el bossa nova (Brasil). Desde el triunfo revolucionario, un principio esencial en la política cultural y educacional del Estado ha sido la conservación de su identidad, al considerarla fundamento de la nación, lo que queda refrendado en la Constitución de la República (1998:20-21), cuando se expresa: “El Estado defiende la identidad de la cultura cubana y vela por la conservación del patrimonio cultural y la riqueza artística e histórica de la nación”. el conocimiento de lo más auténtico de nuestras expresiones culturales. Para adoptarlo, es necesario aprender por varios años junto a un maestro. Patentizan tales concepciones la siguiente expresión de que “En la actualidad, y ante las irrenunciables aspiraciones y perspectivas de nuestro desarrollo social, debemos rescatar la dimensión ética del conocimiento frente a los embates de la banalización.” (Biblioteca Nacional José Martí, 2000:97). Claramente, lo que está en juego en la hegemonía cultural y en la influencia privada sobre las industrias de la cultura, es la capacidad de los países de producir su propia cultura, y hacerla perdurar frente a las agresiones exteriores y a la invasión de mercaderías culturales exteriores. La formación del valor identidad latinoamericana en los adolescentes de la Educación Secundaria Básica desde el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Historia de América. Importancia de la Identidad Colectiva El interesante concepto de identidad colectiva es aquel que nos permite reflexionar sobre cómo nuestra identificación con determinados elementos puede muchas veces estar teñida o influenciada por las vivencias que tenemos en común con aquellas personas que comparten el mismo espacio. La pérdida de identidad de un pueblo incide directamente con la falta de arraigo y por tanto con el abandono de los pueblos. Las autoras del presente trabajo, sobre la base de su experiencia profesional por más de una década en la educación superior, reconocen en el proceso de enseñanza-aprendizaje de las Humanidades, potencialidades para fortalecer la educación para la identidad, entre ellas destacan que constituyen disciplinas o saberes vinculados entre sí, relativas a la educación y la formación humana; capacitan al estudiante para comprender la realidad y transformarla de forma equilibrada y consciente; aseguran la responsabilidad de salvaguardar los sitios, tarjas, monumentos y paisajes naturales o culturales que singularizan la localidad como patrimonio común. Aporte social. #Negocios que pueden ponerse en marcha para iniciar una carrera como #emprendedor. (PCC: 2007:2). De ahí que todos los elementos que le son esenciales y los cuales son dignos de resguardarse para las futuras generaciones, deben preservarse para que sea reconocido como el mismo pueblo que ha gestado su propio proceso histórico-cultural. Sistema de actividades dirigido al fortalecimiento de la identidad cultural de los escolares desde el proceso pedagógico. Dicho más fácilmente, es un sentido identitario (de pertenencia), basado en la idea de la nación, es decir, en oposición a lo . Sierra, J. J. Metadata. La Formación cívica y patriótica de los educandos. Frecuentemente utilizamos la palabra identidad en diferentes contextos: "Crisis de identidad", "documentos de identidad", "identidad cultural", "identidad deportiva o religiosa", "identidad empresarial". En segundo lugar, el ámbito de las industrias de la cultura, En tercer lugar, la transmisión de las tradiciones culturales se apoya sobre el. Mendoza, L. (2007). Si afinamos la noción de “cultura”, diríamos que ella se caracteriza por su modo de transmisión, que se lo precisa con la palabra “tradición”. Identidad nacional española. Cada persona se identifica con sus El ser humano es social por naturaleza y necesita momentos de homenaje tanto a nivel familiar como a nivel colectivo, muchas fiestas patronales tienen figuras como mayordomos, diputados, reinas de la fiestas, miss o mister que son importantes a nivel personal y que refuerzan el sentido pertenencia al pueblo o comunidad. De ello resulta que ningún partido político, ningún Estado, ni ninguna comunidad local puedan quedar indiferentes a la industrialización de la cultura. ROSAS GARCÍA KENYI. La ambición normal de toda industria cultural es conquistar el mercado mundial difundiendo sus producciones tanto en Estados Unidos como en Sri Lanka. 51 - 65). Desde la ética humanista del docente universitario, es preciso promover el legado de la cultura cubana para protegerla en medio de la globalización neoliberal y la inevitable presencia de un mercado subcultural. Son numerosos los individuos que deben, hoy, asumir su destino y encontrar el punto clave dentro de la diversidad de grupos existentes. Recuperado de Profesora Morales. La apelación a la identidad ha sido un tema recurrente en los estudios sobre el multiculturalismo y la gestión de las políticas culturales y religiosas. Que permita en su actividad docente dialogar, argumentar, explicar. Universidad de Ciencias Pedagógicas, Villa Clara. Ha impartido como docencia de pregrado Propuestas pedagógicas para el trabajo con los valores dignidad e identidad nacional en el ISP. Ciencias Pedagógicas; Proyecto desarrollo sociocultural Reparto Delicias. Es la identidad basada en el concepto de nación, es decir, el sentimiento de pertenencia a una colectividad histórico-cultural definida con características diversas, rasgos de cosmovisión definidos con mayor o menor localismo o universalismo . 2010:4). La religión constituye un elemento esencial de la identidad cultural de muchos pueblos, pero en ocasiones determina la exclusión de los otros, lo que puede provocar conflictos. Identidad familiar: El sujeto es parte de una familia que tiene características específicas que la diferencian de otras. (Córdova, C. 1999: 11). Estas expresiones se transmiten dentro y entre los grupos y las sociedades *** Profesora de la Universidad José En efecto, ¿podríamos poner en la misma bolsa la difusión, fuera de Japón, del arte Zen del tiro con arco y la comercialización mundial de una película como Titanic? “Consideraciones sobre la nación en América Latina: los procesos de construcción de ideas nacionales en Argentina, Uruguay y México”. Discurso pronunciado en el Acto de Inauguración del Curso Escolar 1998-99, celebrado en Ciudad Escolar Libertad. Identidad cultural. La categoría identidad, de uso frecuente en la actualidad, es un valor de carácter complejo por el contenido que expresa y por sus diferentes concepciones. toda su vida. Profesora Principal de esta disciplina en el Departamento de Historia de la Asimismo surge, claramente, que son los Estados los que deben ponerse firmes y definir la política cultural a llevar a cabo. Estrategia educativa para la Formación Ciudadana de los escolares de primer ciclo desde la relación escuela – comunidad. Universidad de Sancti Spiritus Jose Marti Perez, Cuba. La identidad nacional es el sentimiento de pertenencia a una comunidad histórica, cultural, lingüística y social, que se corresponde en mayor o menor medida con algún país, región o comunidad política. En otro momento del discurso sentenció: “Por el carácter político de su trabajo y en virtud de la influencia que ejerce en sus alumnos con su ejemplo personal, del profesor se exigen determinados requisitos indispensables en su tarea educativa” (Ibídem: 19). actualmente un problema que se va determinando el día a día por varios factores. El presente trabajo tiene como objetivo plantear las cuestiones principales . los ecuatorianos; parecería que la principal causa es el mestizaje. La esfera de la cultura se ve particularmente afectada en la medida que este proceso amenaza con hacer desaparecer los valores autóctonos de nuestros pueblos. “En última instancia la batalla es cultural. Sáez, A. Respetar el patrimonio cultural, proteger el medio ambiente y el desarrollo sostenible, entre otros. Una forma diferente de abordar la identidad cultural es la de la identidad con relación a la otredad. El arte Zen es el producto de una tradición. Valorando la importancia de la Identidad Nacional para buscar el desarrollo nacional. México es el segundo país con mayor actitud emprendedora. ¿Por qué es importante trabajar la identidad cultural de cada pueblo? La identidad cultural comprende la lengua, el sistema de valores y creencias, las tradiciones, los ritos, las costumbres o los comportamientos de una comunidad. de acoger nuevas formas de vida de otros países uno de los factores es la Así ha sido desde que surgió la sociedad dividida en clases y el Estado para regular las relaciones entre los individuos y éste. Actividades vinculadas al patrimonio local para fortalecer la identidad cultural en los alumnos(as) de noveno grado. La prioridad que se le ha dado a la producción de cosas por sobre la producción de sujetos contribuyó a descalificar a los actores sociales y a sumergir a los individuos en la angustia. Competencias básicas en materia de salud y desarrollo de los adolescentes para los proveedores de atención primaria.. La primera causa de, Una historia clínica que ayude al médico y al paciente a tomar de- cisiones saludables en base a las últimas evidencias científicas y recomen- daciones de salud pública, que interactúe. Ellas también influyen en las reglas de organización del parentesco, de la familia y de los grupos políticos. Tesis de Maestría - Universidad Nacional de Córdoba. Identidad cultural: "Como identidad cultural nos referimos al conjunto de peculiaridades propias de una cultura o grupo que permiten a los individuos identificarse como miembros de este grupo, pero también diferenciarse de otros grupos culturales. ofensas a mis antepasados. Se considera a la identidad cultural como un conjunto de valores creencias que Granma, p. 3. El papel de la filosofía de la ciencia en la comunicación y la enseñanza de la ciencia: el caso de la teoría de la selección natural pág. D. Diseñar un plan y una estrategia a implementar a corto, mediano y largo plazo. En eso radica la importancia de fortalecer el valor identidad cultural como parte del perfeccionamiento constante del modo de actuación profesional de los docentes que se forman en las universidades,“a contrapelo de las intenciones de los grandes centros de poder mundial de formar hombres desmemoriados, dóciles y fáciles de domesticar” (Laurencio, A. Este es el punto de inflexión a analizar: las culturas ancianas se transmiten por tradición, mientras que la cultura industrial se profesa con la ayuda de la innovación. Responder Eliminar de los currículum, la problemática de la identidad. La identidad cultural está constituida por un sinfín de factores, empezando por el idioma, gastronomía, costumbres y tradiciones, que se complementa con elementos del entorno natural, el. La información y las comunicaciones están monopolizadas desde los centros de poder con mensajes consumistas, banales y mediocres, dirigidos a influir sobre grandes segmentos de la población del planeta con un determinado modo de pensar y actuar, convirtiéndolo así, en un destinatario pasivo y acrítico. También tenemos la a culturización por un tiempo determinado de
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